1．阻碍中国近代科学发展的不是《易经》是社会制度及落后的生产力
杨振宁教授认为《易经》阻碍了中国近代科学的发展。这不符合中国古代自然科学的发展历史事实。在他的影响下，以致于有人竟然提出阴阳五行是反科学的，如此一来，中医学也就成了反科学的了，因为阴阳五行是中医学的理论核心，没有阴阳五行就没有中医学。这同样不符合中医的事实。中医是不是科学，中国五千年的中医发展史已经作出了证实。
阻碍中国近代自然科学的发展是长期封闭的封建社会及落后的经济生产力，把中国近代科学滞后原因归罪于《周易》是不理智的。
2．与杨振宁教授辩论，首先要辩清什么是科学
要辩驳杨振宁教授的观点，首先要明确什么是科学，关于科学的概念，我在九十年代我的《周易与中医学》第三版中，我就阐述了我的观点：
由于探索自然科学的途径不是只有一条，自然科学的探索不仅存在着以西方为优势的、分析的、局部的和实验的方法，还存在着以《周易》方法论为特色的全息的、整体的和综合的东方研究途径，这两条途径应该是互补并存的，而不是要取代的。如今中、西医的并重和互补证实了这一真理。
由此，我认为科学的概念应包括广义的和狭义的两个方面。狭义的科学指用现代科学手段在实验室中能重复的科学，狭义科学则应该包括用现代实验手段尚不能证实物质结构的科学。如中医的经络理论，用现代实验手段尚不能完全揭示其物质结构，但决不等于中医经络不科学。又如中医的藏象学说及脉诊，运气学说……也是同样道理，它们是整体的、相关的、全息的、动态的，有的甚至是随机的、虚实的、正反的和多维的，用当前的手段不一定能找到物质结构，但它却是行之有效的，这就启示了科学的含义应该是：
凡是经过实践的检验，行之有效的，都可升华为理论，上升为科学、中医学就是如此。有五千年实践经验的中医学难道是不科学的吗？
3．东方思维模式造就了东方科学，通过《周易》与中医学的关系证实了《周易》对自然科学是促进而非阻碍，也不可能阻碍
《周易》是东方思维模式的代表，《周易》与中医学是《周易》与自然科学相结合的典范，《周易》的阴阳理论渗入了中医学，《黄帝内经》对《周易》的阴阳理论作了杰出的发展，没有《周易》的阴阳理论，就没有中医学，没有《易经》就没有中国阴阳文化，更没有中医学。
阴阳五行是中医基础理论的核心，它贯穿于中医的理法方药之中，如果抽掉阴阳五行，中医学就不存在了，通过《周易》与中医学，证实了《周易》对我国古代自然科学的发展是促进和推动，而非阻碍。
结 语
东方科学与西方科学在研究方法上迥异，如同西医学与中医学一样，二者有着不同的思维模式及研究途径，二者都是科学。是应该互补并进的。《周易》是东方思维模式的代表，对以东方思维模式为特色的科学有着重要的推动作用，如中医学、生态学、地理学、环境科学等，而以西方思维模式为主的科学的发展或滞后与《周易》没有太大关系，所以西方科学在中国的滞后，应与《周易》无关。 |
